افتقار العرض إلى موضوع يقوم به ، يستلزم ماهيّة قائمة بنفسها . و يتفرّع على ما تقدّم : أنّ الشيء الواحد لا يكون جوهرا و عرضا معا ؛ و ناهيك في ذلك أنّ الجوهر وجوده لا في موضوع ، و العرض وجوده في موضوع ؛ و الوصفان لا يجتمعان في شيء واحد بالبداهة .

--> اشاره كرديم ، آن‌جا كه گفتيم : « اگر چنين موضوعى در خارج وجود نداشته باشد ، سلسلهء نياز تا بىنهايت ادامه مىيابد » . ( مؤلف ) .